Пасхальна Вігілія розпочинає «третій день» Святого Тридення. У цю ніч уся Церква збирається, щоб святкувати Господню Пасху, тобто перехід Ісуса зі Смерті до Воскресіння.
Пасхальну Вігілію у кафедральному храмі св. Апостолів Петра і Павла очолив єпископ Віталій Скомаровський ординарій Луцький, з ним співслужили о. кан. Павло Хом’як — настоятель цієї парафії, о. Василій Плахотка, а також, розділити радість Христового Воскресіння прийшли отці Греко-Католицької Церкви: Митрофорний Протоієрей отець Роман Бегей та о. Терентій Цапчук-настоятель монастиря св. Василія Великого у Луцьку.
Пасхальна Вігілія у Святу Ніч розпочалася обрядом світла, коли у присутності численно зібраних вірних біля кафедрального храму від освяченого вогню був запалений пасхал, який символізує Христа — Світло, що дає надію, що Бог виведе усіх нас з темряви гріха і смерті до свого царства світла. Саме від пасхалу вірні запалювали свої свічки та вислухали Пасхальне послання, яке походить від його першого латинського слова «Exultet», в урочистий спосіб співає хвалу Ісусові– Світлу.
У пасхальну ніч Церква запрошує усіх вірних на трапезу Божого Слова. Можна образно сказати, що на столі Слова з’являється дев’ять «страв» — дев’ять читань зі Старого і Нового Заповіту. Біблійні читання пригадали найважливіші моменти історії Божого спасіння — від створення світу до славного Воскресіння Христа. Усі образи Старого Заповіту є провіщенням приходу Месії та Його царства. Особливе місце у Літургії Слова зайняв опис виходу Ізраїльського народу з єгипетської неволі, який є праобразом Воскресіння Христа, а також переходу до нового життя.
Після кожного читання була молитва, а відповіддю Церкви на почуте Боже Слово був спів псалму.
Увінчанням Літургії Слова було Євангеліє про Воскресіння Христове.
Довгоочікуване Алілуя прозвучало з уст єпископа.
Під час проповіді єпископ звернув увагу вірних на значення та важливість таїнства Хрещення, яке є таїнством відродження та таїнством нового народження. Слово хрестити з грецької мови означає занурювати, омивати. Омивання символізує знак очищення від гріхів.
Св. Павло у сьогоднішньому читанні каже, що Христос занурив нас у смерть, щоб ми почали жити, занурив наші гріхи. Як аналогію, пастир дієцезії пригадав подію переходу ізраїльського народу через червоне море. Народ побачив трупи єгипетських солдат, які потонули у водах. Такими «трупами», які змиває таїнство хрещення, мають бути і наші гріхи. Якщо так не відбувається, то слід задуматися у чому знаходиться причина. Однією із таких причин є те, що людина не дозволяє Христу керувати своїм життя. Жодна людина не може сама очиститися, це може зробити лише Господь.
Людина дуже часто прив’язується до своїх гріхів, так що з часом вони починають керувати її життям, однак в кінці залишається лише розчарування. І тоді маємо просити і благати, щоб Ісус Христос дарував нам свою «смерть». Смерть Христа нищить наше зло, перемінює стару людину, але при одній умові — якщо людина сама цього захоче, якщо вона попросить Його це зробити. Тоді Хрещення починає у нас діяти.
Після проповіді усі зібрані призивали заступництва святих, молячись літанію до усіх святих.
Освячення Хрестильної води
У цю ніч відбулося таїнство Хрещення. Пасхальна ніч закінчила довготривалий період приготування Владислави до Хрещення. Великий Піст був для неї особливим часом духовної підготовки до прийняття Хрещення під час Літургії Пасхи.
В цю ніч не тільки народжуються до Божого життя нові діти Церкви, але і увесь Божий народ відновлює свій союз з Богом. Із запаленими свічками усі присутні у храмі відновили обітниці Хрещення.
Євхаристійна Літургія – це єдність з Воскреслим Господом.
На завершення Євхаристії Митрофорний Протоієрей отець Роман Бегей від імені греко-католиків склав святкові побажання. Настоятель парафії о. кан. Павло Хомяк привітав єпископа та усіх присутніх зі святом Христового Воскресіння. Єпископ Віталій Скомаровський подякував священикам Греко-Католицької Церкви за їхню присутність та спільну молитву, привітав ново охрещену Владиславу та також побажав усім парафіянам миру, радості та щедрих благодатей від Воскреслого Господа.
Пасхальна Вігілія започатковує період радості з Воскресіння Христового, який триватиме протягом п’ятдесяти днів — від пасхальної ночі аж до урочистості Зішестя Святого Духа.
